1) Вращение предплечий по кругу тайцзи (тайцзи чжуаньбигун 太极转臂功)
2) «Черный медведь трется спиной» (хэйсюн цабэйгун 黑熊擦背功)
3) «Водяной дракон играет с жемчужиной» (цзяолун сичжугун 蛟龙戏珠功)
4) «Расжимая и сжимая сдавливаем жемчужину» (кай-хэ цзичжугун 开合挤珠功)
5) «Вертим жемчужину в левую и правую стороны» (цзо-ю жоучжугун 左右揉珠功)
6) «Захват-собирание энергии-ци и выброс шлаков» (цайци пайчжогун 采气排浊功)
1) Метод естественного «захвата-собирания» энергии-ци (цзыжань цайцифа 自然采气法)
2) Метод «захвата-собирания» энергии-ци первоначал инь и ян на основе принципа Великого Предела-тайцзи (тайцзи инь-ян цайцифа 太极阴阳采气法)
3) Метод «захвата-собирания» энергии-ци для спасения всего живого (пуду чжуншэн цайцифа 普度众生采气法)
4) «Захват-собирание» эссенции энергий-ци солнца, луны и звезд (цай жи юэ син цзинци 采日月星精气)
5) Метод «захвата-собирания» энергии-ци «поддерживая Небо и опираясь о Землю» (тотянь тади цайцифа 托天塌地采气法)
6) Метод замыкания пальцев для совершенствования сознания-сердца (цячжи сюсиньфа 掐指修心法)
7) Метод «захвата-собирания» энергии-ци пяти первоэлементов (усин цайцифа 五行采气法)
8) Метод «возвращения трех драгоценностей к единому» (саньбао гуйифа 三宝归一法)
Данный комплекс представляет собой одну из многочисленных модификаций комплекса «восьми кусков парчи» (ба дуань цзинь 八段锦), получившего известность во времена правления династии Южная Сун (1127 — 1279) и в дальнейшем использовавшегося в качестве базового мастерами самых разных направлений ушу и цигун
1) Двумя руками поддерживаем Небо, регулируя «тройной обогреватель» (шуаншоу тотянь ли саньцзяо 双手托天理三焦).
2) Обеими руками тянемся к ступням, укрепляя почки и поясницу (ляншоу паньцзу гу шэнь-яо 两手攀足固肾腰).
3) Поочередными взмахами регулируем селезенку и желудок (тяоли пи-вэй сюй даньцзюй 调理脾胃须单举).
4) От «пяти изнурений» и «семи ущербов» смотрим назад (улао цисунь сянхоу цяо 五劳七损向后瞧).
5) Гневно выпучивая глаза, наносим хлесткий удар кулаком, увеличивая силу (нуму чунцюань цзэн лици 怒目冲拳增力气).
6) Сгибая лук в левую и правую стороны, стреляем в огромного беркута (цзо-ю ваньгун шэ дадяо 左右弯弓射大雕).
7) Качая головой и «крутя хвостом» (копчиком), выгоняем «сердечный жар» (яотоу байвэй цюй синьхо 摇头摆尾去心火).
8) Семь встряхиваний спины избавляют от ста болезней (бэйхоу цидянь байбин сяо 背后七颠百病消).
1) сменяющийся захват (хуань ба 换把),
2) скользящий захват (хуа ба 滑把),
3) захват с подбрасыванием (дяо ба 调把),
4) переворачивание палки (фань гунь 翻棍),
5) закручивание палки (цзюань гунь捲棍),
6) сметание палкой (сао гунь 掃棍),
7) «злой волк спускается с горы» (дулан ся шань 毒狼下山)
1. Начальная позиция с обхватыванием кулака (баоцюань циши 抱拳起势)
2. Большая волна размывает песок (далан тао ша 大浪淘沙)
3. Укун баламутит море (Укун нао хай 悟空闹海)
4. Шуметь на востоке, нападать на западе (шэн дун цзи си 声东击西)
5. Южная опора Неба (нань тянь и чжу 南天一柱)
6. Парная атака палкой (шуан цзи гунь 双击棍)
7. Закручивание палки (цзюань гунь 捲棍)
8. Переворачивание палки (фань гунь 翻棍)
9. Палка циклических знаков цзы-у (цзы-у гунь 子午棍)
10. Обхватить луну в обьятия (хуай чжун бао юэ 怀中抱月)
11. Обращенный к солнцу феникс цвета киновари (даньфэн чао ян 丹凤朝阳)
12. Перелететь через моря и океаны (пяо ян го хай 飘洋过海)
13. Носорог взирает на луну (синю ван юэ 犀牛望月)
14. Оградить палку (фэн гунь 封棍)
15. Переворачивание палки, завершающая позиция (фань гунь шоу ши翻棍收势)
1. Начальная позиция с обхватыванием кулака (баоцюань циши 抱拳起势)
2. Ласточка переворачивается (яньцзы фань шэнь 燕子翻身)
3. Сменяющийся захват (хуань ба 换把)
4. Монах подметает землю (хэшан сао ди 和尚掃地)
5. Скрыто отвести палку (иньшоу бай гунь 阴手摆棍)
6. Перевернуть палку руками (даошоу гунь 倒手棍)
7. Выловить луну из воды (шуй чжун лао юэ 水中捞月)
8. Хлопья снега укрывают макушку (сюэхуа гай дин 雪花盖顶)
9. Ветер сдувает опавшие листья (фэн чуй лое 风吹落叶)
10. Носорог взирает на луну (синю ван юэ 犀牛望月)
11. Оградить палку (фэн гунь 封棍)
12. Лодочник переправляет судно (чуаньфу байду 船伕摆渡)
13. Выдвинуть руки (цаньшоу 参手)
14. Отвести палку (бай гунь 摆棍)
15. Переворачивание палки, завершающая позиция (фань гунь шоу ши翻棍收势)
1) За основу берется тренировка форм по отдельности.
2) Одинаково тренируется как для правой, так и для левой руки.
3) Передвижения в стойках вперед-назад согласуются с техниками использования палки.
4) Не использовать грубой силы, только свобода и естественность движений порождают мастерство.
5) «Маневр» и «правильный бой» друг друга порождают, для каждого момента искать соответсвующую позицию.
6) Все исполнение техник с палкой должно осуществляться с подвижностью и на расслаблении, не допускать проявления свирепости, во всем искать удобный момент, ваша палка должна быть повсюду.
7) От одиночных тренировок техники переходят к парным тренировкам, где формы движений также следует довести до естественности. Движения одного следуют за движениями второго, достигнув цели, останавливаются.
8) Сам комплекс представляет собой «склад», «хранилище» техник с палкой, которые мы можем использовать в применении к ситуациям.
9) Комплекс должен разбираться по одиночным формам и разучиваться для подготовки к боевому применению.
10) Вытренированные одиночные формы раскладываются внутри комплекса по принципу от простого к сложному, таким образом удобно сохранить все их подобно как в неком хранилище.
Передавать искусство только достойным героям, не допускать к передаче недостойных и преступников.
2016 год 19 июля, Зал «тайцзи» двойных рыбок мастера Линь Шаньчжуна (林山中)
[1] Под «звездой» понимается голова противника, «сорвать» ее – означает срубить.
[2] Под «луной» подразумевается противник.
[3] Под «зеленой змеей» подразумевается сабля, прижатая к земле.
[4] Под «луной» подразумевается сабля.
[5] Под «когтистой лапой» подразумевается сабля.
[6] Под «метеором» подразумевается сабля, а под «луной» – голова противника.
[7] Под «луной» подразумевается сабля.
[8] Под «высаживанием рассады» подразумевается укол вниз.
[1] В списках школы Ян «Начальная позиция» отсутствует, количество форм на одну меньше – 51.
[2] Далее следует необозначенное движение «Золотая стрелка указывает на юг» (цзиньчжэнь чжи нань金针指南).
[3] Этой позиции в списках школы Ян нет, сразу переходят к «Позиции Куйсина» (куйсин ши 魁星式).
[4] Далее следует необозначенное движение «Позиции Куйсина» (куйсин ши 魁星式).
1. Позиция «тайцзи» (тайцзиши 太极势)
2. Ухватить воробья за хвост (лань цюэвэй 揽雀尾)
3. Золотая стрелка указывает на юг (цзиньчжэнь чжи нань金针指南)
4. Положение «перекрестить руку с мечем» (цзяо цзянь ши 交剑式)
5. Положение «разъединить руку с мечем» (фэнь цзянь ши 分剑式)
6. Положение «подвесить меч» (гуа цзянь ши 挂剑式)
7. Положение «семь звезд» (ци син ши 七星式)
8. Сделать шаг вперед, защитить колено (шан бу чжэ си 上步遮膝)
9. Обернувшись, нанести рубящий удар мечем (хуй шэнь пи цзянь 回身劈剑)
10. С шагом вперед сделать движение «ляо» по колену (цзинь бу ляо си进步撩膝)
11. Лежащий тигр стережет двери (воху дан мэнь 卧虎当门)
12. Перевесить золотой колокольчик (даогуа цзиньлин 倒挂金铃)
13. Прямой удар мечем в пах (чжи дан цзянь 指裆剑)
14. Возле ручья забросить удочку (линьси чуй дяо 临溪垂钓)
15. Разрубить гору, добыть драгоценность (пи шань до бао 劈山夺宝)
16. Укол через чешую (ни линь цы 逆鳞刺)
17. Обернувшись, нанести точечный удар (хуй шэнь дянь 回身点)
18. Пэй-гун обезглавливает змею (пэйгун чжань шэ 沛公斩蛇)
19. Развернув корпус потягаться силой (фань шэнь ти доу 翻身提斗)
20. Обезьяна тянет руку (юаньхоу шу би 猿猴舒臂)
21. Цзы Лу задает вопрос (цзылу вэньцзинь 子路问津)
22. Ли Гуан выстреливает в камень (лигуан шэ ши 李广射石)
23. Разноцветный феникс разглаживает перья (цайфэн шу юй 彩凤舒羽)
24. Отступая, нанести удар «ляо» в область паха (туйбу ляо инь 退步撩阴)
25. Лежащий тигр стережет двери (воху дан мэнь 卧虎当门)
26. Кормчий гребет (шаогун яолу 梢公摇橹)
27. Пустить лодку по течению (шунь шуй туй чжоу 顺水推舟)
28. Сделать красной точку между бровями (мэй чжун дянь чи 眉中点赤)
29. Меч «на развороте лошади» (хуй ма цзянь 回马剑)
30. Нефритовая дева вонзает иглу (юйнюй тоу чжэнь 玉女投针)
31. Литературный гений взмахивает кистью (куйсин ти би 魁星提笔)
32. Меч «выйти навстречу из дверей» (ин мэнь цзянь 迎门剑)
33. Лежащий тигр стережет двери (воху дан мэнь 卧虎当门)
34. На дне моря схватить гигантскую черепаху (хайди цинь ао 海底擒鳌)
35. Развернув корпус потягаться силой (фань шэнь ти доу 翻身提斗)
36. Удар мечем с переворотом предплечья (фань би цзянь 反臂剑)
37. С шагом вперед вонзить меч вниз (цзиньбу цзай цзянь 进步栽剑)
38. Размахнуться кнутом влево и вправо (цзою ти бянь 左右提鞭)
39. Опавшие листья следует подмести (лохуа дай сао 落花待扫)
40. Лежащий тигр стережет двери (воху дан мэнь 卧虎当门)
41. Опавшие листья следует подмести (лохуа дай сао 落花待扫)
42. Лежащий тигр стережет двери (воху дан мэнь 卧虎当门)
43. Развернуться во всей красе (фаньшэнь пигуа 翻身披挂)
44. С шагом вперед сделать вверх движение «ляо» (цзиньбу ти ляо 进步提撩)
45. Положение «обхватить луну» (бао юэ ши 抱月式)
46. Положение «хлестнуть кнутом» (дань бянь ши 单鞭势)
47. Литературный гений взмахивает кистью (куйсин ти би 魁星提笔)
48. Выловить луну со дна моря (хайди лао юэ 海底捞月)
49. По горизонтали смести тысячу армий (хэн сао цянь цзюнь 横扫千军)
50. Сместившись в сторону атаковать (пешэнь цзи 撇身击)
51. Обхватить голову для мытья (бао тоу си 抱头洗)
52. Следить за мечем из-под локтя (чжоу ди кань цзянь 肘底看剑)
53. Ласточка влетает в гнездо (яньцзы жу чао 燕子入巢)
54. Проворная кошка бросается на мышь (линмао бу шу 灵猫捕鼠)
55. Стрекоза касается поверхности воды (цинтин дянь шуй 蜻蜓点水)
56. Желтая пчела залетает в норку (хуанфэн жу дун 黄蜂入洞)
57. Старец с лютней (лаосоу се цинь 老叟携琴)
58. Три танцевальных па с отличительным знаком полководца (юньхуй сань у 云麾三舞)
59. Отогнав облако увидеть солнце (бо юнь цзянь жи 拨云见日)
60. Ловкой рукой сорвать звезду (мяошоу чжай син 妙手摘星)
61. Встречный ветер смахивает пыль (инфэн дань чэнь 迎风掸尘)
62. Свирепый тигр перепрыгивает горный ручей (мэнху тяо цзянь 猛虎跳涧)
63. Ласточка держит в клюве глину (яньцзы сянь ни 燕子衔泥)
64. Отступив на шаг, перевернуть меч и подрезать (цюэбу фань цзе 却步反截)
65. Прием «лежащая рыбка» влево и вправо (цзою во юй 左右卧鱼)
66. Развести руки, держа отличительный знак полководца (фэнь шоу юньхуй 分手云麾)
67. Желтый дракон переворачивается (хуанлун чжуань шэнь 黄龙转身)
68. Ворошить траву в поисках змеи (бо цао сюнь шэ 拨草寻蛇)
69. Золотой дракон крутит хвостом (цзиньлун цзяо вэй 金龙搅尾)
70. Белая змея выпускает жало (байшэ ту синь 白蛇吐信)
71. Гигантская птица Пэн расправляет крылья (дапэн чжань чи 大鹏展翅)
72. Остановив лошадь за узду, смотреть на прилив (лэ ма гуань чао 勒马观潮)
73. Положение «обхватить луну» (бао юэ ши 抱月式)
74. Положение «хлестнуть кнутом» (дань бянь ши 单鞭式)
75. Черный дракон качает хвостом (улун бай вэй 乌龙摆尾)
76. Ястреб влетает в лес (яоцзы чуань линь 鹞子串林)
77. Гигантская птица Пэн расправляет крылья (дапэн чжань чи 大鹏展翅)
78. Крестьянин с мотыгой (нунфу чжао чу 农夫著锄)
79. Меч «выйти навстречу из дверей» (ин мэнь цзянь 迎门剑)
80. Тай-гун удит рыбу (тайгун дяо юй 太公钓鱼)
81. Повернувшись в обратную сторону принять положение «перекрестить руку с мечем» (фань шэнь цзяо цзянь ши 翻身交剑式)
82. Поддерживая стропила заменить колонну (то лян хуань чжу 托梁换柱)
83. Золотая стрелка указывает на юг (цзиньчжэнь чжи нань金针指南)
84. Положение «убрать меч» (шоу цзянь ши 收剑式)
85. Единение [первоначал] тайцзи (хэ тайцзи 合太极)
[1] Вращение осуществляется в горизонтальной плоскости
[2] Удар из стиля таньтуй (пружинящие удары ногами 弹腿)
[3] Когда ноги «разъезжаются», полностью вытягивается только одна нога, как в стойке пубу (扑步), то есть это подобие позиции сяши (下势) в традиционных стилях тайцзицюань
[4] Аллегория связана с тем, как сила движется по стеблю лотоса снизу вверх (изнутри наружу), а сам цветок колышится (качается) под действием ветра
[5] Вращение осуществляется по «восьмерке»
[6] «Оседлать тигра» и «семь звезд» вытекают друг из друга, взаимно обусловливаются, одна техника сменяет другую на возвращении и наоборот, главной здесь является сила «ань»
[7] Питон отличается от обычной змеи своими размерами и в этом его «необычность». Аллегории с обычной змеей связаны с ее «юркостью» и «неуловимостью», питон же делает переворот, включая мощь всего тела, это связано с возможностью применения бросковой техники (их много видов из одного положения), один из них связан с толчком в подбородок противника по направлению вверх
[8] Это движение также можно использовать в качестве бросковой техники, при этом нога делает подталкивание-«бэн»
[9] Подобное есть в «сяоцзя» с тычком в пах, после чего следует техника «белый журавль расправляет крылья»
[10] В одном из вариантов применения одна рука остается свободной, а другая зажимает и контролирует все действия противника
[11] Точечный удар в горло исподтишка, палец незаметно кладется на точку, после чего следует резкое надавливание
[12] Рассчитано на слом руки (типа «чжоу цан кан дао»)
[13] Соединение рук и опускание их вниз (если толкают, опустить их)
Настройка в «позиции тайцзи» (тайцзи ши 太极势).
Предлагаемый вниманию читателя комплекс цигун имеет целый ряд особенностей. Специфика его отражена уже в самом названии, которое происходит от сокращения двух китайских слов «тайцзицюань» (太极拳) (вид кулачного искусства «внутреннего» направления) и «цигун» (气功) (искусство управления внутренней энергией-ци).[1]
С одной стороны, эта система упражнений включает в себя все, что присуще другим видам цигун, а именно: профилактику и лечение разного рода заболеваний, совершенствование физиологических и духовных возможностей человека (вплоть до сверхспособностей) на основе представлений традиционной китайской медицины.
С другой стороны, данный комплекс закладывает фундамент для выработки особых качеств и базовых видов некой «внутренней» силы, необходимых в кулачном искусстве тайцзицюань. Без них он теряет свой подлинно «внутренний» смысл и превращается либо в медленный красивый танец, либо в замаскированное под тайцзицюань, но, все же «жесткое», «внешнее» ушу. А ведь именно во «внутренней работе» (нэйгун 内功) сокрыты секреты этого удивительного древнего искусства.
Раньше, к упражнениям нэйгун ученика допускали в самую последнюю очередь, после церемонии «поклонения Учителю как отцу» (байши 拜师), только тогда он становился вхож в дом Учителя наравне с его родными и посвящался в истинные секреты его школы. К этой церемонии в традиционном Китае обычно шли многие годы, а в это время учеников «обучали кулачным техникам, но не методам достижения мастерства» (цзяо цюань бу цзяо гун 教拳不教功). А могло так случиться, что и после долгих лет суровых испытаний и проверок ученик так и оставался «за воротами» учительского двора, не имея возможности стать подлинным «преемником» (туди 徒弟), получить «истинную передачу» (чжэнь чуань 真传) мастерства Учителя. Но в те суровые времена такая ситуация была оправдана. Выбор Учителя определялся строгими представлениями о «воинской добродетели» (у дэ 武德), наличием у ученика высоких нравственных качеств. Обучить недостойного считалось для Учителя «потерей лица» (дю лянь 丢脸), а страшнее этого в традиционном китайском обществе невозможно было ничего и представить.
В наше время многое в мире изменилось. С появлением современных видов оружия не таким уж страшным кажется искусство кулачного боя, постепенно уходит в прошлое институт наставничества, не слишком строго соблюдаются нормы отношений Учителя и ученика, да и само понятие «Учитель» все больше вытесняется спортивными терминами «тренер», «инструктор» и т.д. Бешеный ритм жизни современного человека не позволяет отдавать столько же времени, сил тренировкам и своему наставнику, сколько тратили в старые времена. Да и наставники уже далеко не те, большинство из них также поглотило бремя мирских забот.
И потому именно сейчас, чтобы древнее искусство не умерло, не деградировало, чтобы послужило здоровью, духовному совершенствованию и личной безопасности людей, необходимо как-то адаптировать его к современности. Для этого, наверное, нужно более широко раскрывать людям те ценности, к которым раньше приходили только через сложный ритуал многолетних межличностных взаимоотношений.
Китайский мастер Чжоу И искренней передачей древней традиции дает нам именно такую возможность. Этот комплекс — его подарок для тех, кто стремится к духовному и физическому совершенству.
При написании книги мы столкнулись с рядом проблем в изложении материала, связанных прежде всего с тем, что на разных уровнях мастерства существуют различные по сложности варианты выполнения одних и тех же упражнений. В результате, мастер Чжоу И решил представить в книге только те варианты, которые используются на начальном этапе «закладывания фундамента». Более продвинутые техники ученики смогут получить в инструкторской группе исследовательского общества «Тайцзи», созданного нашим дорогим учителем. Представленная читателю книга далеко не в полной мере охватывает наследие Чжоу И. Надеемся, в будущем мы подготовим книги по другим его техникам, а также по комплексам тайцзицюань, по комплексам с оружием и методам реального практического боя. На данный момент нашей задачей являлось зафиксировать базовые идеи и комментарии Чжоу И к теории и практике его искусства. Это важно сделать именно сейчас, когда под личиной «секретных» учеников мастера появляются проходимцы, никогда у него не учившиеся, но пытающиеся делать свои грязные деньги под чистым именем Учителя, нанося вред здоровью доверчивых людей.
[1] Не следует путать систему «тайцзигун» мастера Чжоу И с комплексом «тайцзи цигун» известного в США и России популяризатора методов китайской оздоровительной культуры Мантэка Чиа (Мантак Цзя). Также не нужно смешивать это название с одноименными названиями сборника трудов семьи Сун и их древней семейной школы тайцзицюань.
Движение тайцзи цигун в исполнении учителя Чжоу И
Исследовательское общество «Тайцзи» продолжает дело Чжоу И
Настройка в «позиции тайцзи» (тайцзи ши 太极势). Объяснение. Фото 1.
Упражнение 1. Подготовительное упражнение (юйбэй ляньси 预备练习). Фото 1.
Упражнение 1. Фото 2.
Упражнение 1. Фото 3.
Упражнение 1. Фото 4.
Упражнение 2. Раскрытие и прочистка меридианов через проведение по ним энергии-ци (тун ци 通气). Фото 1.
Упражнение 2. Фото 2.
Упражнение 2. Фото 3.
Упражнение 3. Собирание энергии-ци «шести сторон» (цай лю фан чжи ци 采六方之气). Фото 1.
Упражнение 3. Фото 2.
Упражнение 3. Фото 3.
Упражнение 3. Фото 4.
Упражнение 3. Фото 5.
Упражнение 4. Активизация важнейших биологически активных точек касанием пальцев (дянь сюэ 点穴). Фото 1.
Упражнение 4. Фото 2.
Упражнение 4. Фото 3.
Упражнение 4. Фото 4.
Упражнение 4. Фото 5.
Упражнение 5. Активизация меридианов рук (цуцзинь шоуцзиньмай 促进手经脉). Фото 1.
Упражнение 5. Фото 2.
Упражнение 5. Фото 3.
Упражнение 6. Активизация меридианов ног (цуцзинь цзуцзиньмай 促进足经脉). Фото 1.
Упражнение 6. Фото 2.
Упражнение 7. Растягивание позвоночника (ла цзичжуй 拉脊椎). Фото 1.
Упражнение 8. Вращение суставов конечностей и позвоночного столба (чжуань гуаньцзе 转关节). Фото 1.
Упражнение 8. Фото 2.
Упражнение 9. Шаги (буфа 步法). Фото 1.
Упражнение 9. Фото 2.
Упражнение 9. Фото 3.
Упражнение 9. Фото 4.
Упражнение 10. Растягивание лука (кай гун 开弓). Фото 1.
Упражнение 10. Фото 2.
Упражнение 10. Фото 3.
Упражнение 10. Фото 4.
Упражнение 11. Ладони инь-ян(инь-ян чжан 阴阳掌). Фото 1.
Упражнение 12. Шаги вперед и назад с растягиванием лука (цзиньбу кайгун 进步开弓, туйбу кайгун 退步开弓). Фото 1.
Упражнение 12. Фото 2.
Упражнение 12. Фото 3.
Упражнение 12. Фото 4.
Упражнение 12. Фото 5.
Упражнение 13. «Пальцы-мечи» в стойке «наездника» (цзянь чжи мабу 剑指马步). Фото 1.
Упражнение 13. Фото 2.
Упражнение 13. Фото 3.
Упражнение 14. «Парение рук» (пяо шоу 飘手). Фото 1.
Упражнение 14. Фото 2.
Упражнение 15. «Вбирание» и «выпускание» энергии-ци (цай ци 采气, фа ци 发气). Фото 1.
Упражнение 15. Фото 2.
Упражнение 15. Фото 3.
Упражнение 16. «Растягивание» поля энергии-ци (лакай цичан 拉开气场). Фото 1.
Упражнение 16. Фото 2.
Упражнение 16. Фото 3.
Упражнение 16. Фото 4.
Упражнение 17. «Отрок молится Будде» (тунцзы бай фо 童子拜佛). Фото 1.
Упражнение 17. Фото 2.
Упражнение 17. Фото 3.
Упражнение 17. Фото 4.
Упражнение 18. Завершение тренировки, массаж (шоугун 收功, аньмо 按摩). Фото 1.
